受鬼神附体，应该视它为最大恩人
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修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此道理？ 圆满波罗蜜多，必须要让众生欢喜，在这个过程中，众生和佛陀都是不可缺少的因缘。龙猛菩萨说：“众生菩提因，若欲成佛果，于众敬如师。”众生乃菩提之因，我们若想获得佛果，对众生必须像对上师那样来恭敬。《华严经》中也说：“因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”三千大千世界中，假如没有一个众生，我们对谁生大悲心？难道对佛菩萨、阿罗汉生悲心吗？这是不可能的事情。悲心的来源就是众生，没有悲心的话，菩提心无法产生，如果没有菩提心，成佛唯一的近取因就没有了。 就菩提的因来讲，众生和佛陀完全等同，如果恭敬佛陀而不恭敬众生，那实在是没有道理。《修心七要》中云：“于众修大恩。”众生是我们修行的来源，也是一切成就的根本，应把他们视为自己的大恩人。《普贤行愿品》十大愿王中，随顺众生这一愿中也说：应把所有的众生看作父母、师长、阿罗汉，乃至佛陀来对待（“如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至佛陀，等无有异。”）。 但实际生活中是不是这样呢？观察一下就会明白。我们每当看见佛像佛塔、上师三宝，就恭恭敬敬地顶礼供养，而看到经常损害自己的敌人，心里就很不舒服，对他大肆毁谤，这是不合理的。要知道，佛和众生同等重要，见到流浪狗之类的动物时，应想方设法予以帮助，把它看作成佛的一种助缘；如果受到鬼神妖魔等非人的危害，也应把它们作为最大的恩人来观想。 有些人身上有附体，耳边能听到各种声音，这时就应该像《修心七要》中讲的那样，心想：“从无始以来，我吃过你们的肉、喝过你们的血，已经欠了你们很多债。为了补偿这一切，我理当将血肉等布施，你们可随心所欲地享用。即使我今生中世出世间一无所成，那也无所谓，只要我的身体能偿还你们的债务就可以了。” 然而，现在很多人并不是这样，为了保护自己，众生再痛苦也不顾，只要自己能发财升官，就已经心满意足了。但看看以往高僧大德的传记，过去的大德并非如此，朗日塘巴曾说：“我所阅览的一切甚深教法，都是将所有的过失归于自己，将所有的功德赋予众生。这一切的关键，除了‘亏损失败我取受，胜利利益奉献他’之外，再也没有更甚深的教言了。” 若把众生看作跟佛一样，便不会看到他的任何过失，就是因为总觉得别人比自己恶劣、比自己还坏，把他当作特别低等的众生，才会认为自己各方面都超过他。但这样的心，根本得不到真正的涅槃。不管是修什么法，一定要想到利益众生，有些大德在教言中说：“有了利益众生的心，所有的违缘魔众自然摧毁。”以此类推，如果满心都是自私自利，则能招引诸多过患和灾祸。 大家平时在修行过程中，应尽量断除自私自利的心去帮助众生，在帮助众生的时候，也要把众生看作是菩提的顺缘。我们修行是为了成佛，获得释迦牟尼佛那样的果位，对佛怎么样恭敬，对众生就要怎么样恭敬，如果缺少了众生，同样也得不到佛果。若能做到这一点，从见解上纠正以往错误的观念，那你的修行绝对会有进步。 但现在有些居士并不是这样。一听到所谓的活佛，就兴奋得手舞足蹈，而对那些没地位、没有钱的人，根本不放在眼里，经常用蔑视的眼光去污辱他，这种做法是不合理的！ 敬摘录《入菩萨行论释》 什么叫引业？什么叫满业？——请看“肉团饿鬼”的故事 看见“倾世容颜”，为何惊慌逃走？ 喜欢享福的可怕后果 小女孩死后投胎，发现自己是爷爷母亲的转世 死而复返，返而再聚，聚后又认出前世亲朋好友！ 请注意——婚礼不宜杀生！ 一位死而复生的女人 毁灭世界毁灭地球的恶因——原子弹！ 很多外道包括基督教也承认前后世的存在！ 惊！借助观想作意之疗法，很多病症能很快痊愈 买肉与杀生罪业等同，死后堕入号叫地狱 子女性格与父母相似的真正原因！ 一个长着穿山甲身躯的女人（真实图片） 被蛇仙附体的人 前世今生——身体的形成之因. 克隆绵羊已有成功案例，人类是否也可以被克隆出来？ 我们的身体是如何形成的？ 不由自主感到恐惧，人体竟是那么秽恶可怕！ 成为中阴身后，不知自己已经死亡…… 鬼真的存在吗？会不会害人？ 最愚痴的行为！自杀之人，每七天就要感受一次自杀的痛苦 惊！杀鱼、钓鱼者，将为此付出什么样的沉重代价？ 石头中为何有一条大蛇，周身爬满成千上万的青蛙？ 体验灵魂的真实存在——死后仍活着，中阴身可以和生者联络 尸体突然复活说：“不要偷我的东西！” 真实不死之法——夺舍法，将自己心识迁往别的众生身躯... 死后立即会出现恐怖声和三种险地，中阴法门教你轻而易举得往生 惊魂鬼影的真实存在——王妃戴安娜影星梦露 如今，很多宠物是亲人的转世…… 人死的时候，不能被他拉着手 赞赏 |
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